سرمقاله

سرمقاله

اولين دعاء محمدرسول الله "ص" دروقت كه اسلام درايواني جواني خودبود_اين بودكه خدايا! دين اسلام رابه يكي ازعمرين، جوانان دلير، شجاع تقويت بخش كه يكي عمروبن هشام وديگري عمربن خطاب دعاء پيغمبر"ص" درحق حضرت عمر "رض" قبول شد دين اسلام راعلناً دربين اجتماع مردم اعلان نمود. همين نيروي جوان است كه درتمام عرصه هاي زنده گي عصر هارابه مسيرمستقل درحركت آورده است چه مسيردرست وچه مسيرنادرست دراكثرجاهادرطول تاريخ طاغوت رانيروي جوان به شكست مواجه ساخته است دردوران ابراهيم عليه السلام تمام مناطق زيردست نمرود پرازكفروشرك بودكه ابراهيم "ع" در آوان جواني خويش آنهارا يك سره نقش زمين نمود وبت هاي شان را ريزه ريزه نمودهنگام كه نمروديان خبرشد گفتند كيست اين شخص كه درحق بتان مايان چنين جنايت رانموده است گفتند يك نفرجوان كه ابراهيم نام دارداين كارراكرده است. اين بودكه حضرت   ابراهيم "ع" تحول رادردوران زنده گي خودتبارزدادهمچنان خداوندتعالي درباره اصحاب كهف مي فرمايديك تعدادجوانان بودند. همين نيروي جوانان است كه امروزمسيردرست راازانحراف تميزميدهند.

چرا! چنين نباشدكه خداوندبهترين نعمت كه عبارت ازصحت بدن، صحت مغز، صحت جسم وروان است براي جوان عطانموه همين جوان بايدنيروي جسمي وفكري اش رابخرچ دهندتايك تحول درست وواقع بينانه رادرخودوجامعه خويش وبالاخره درتمام جوامع بشري به ارمغان بياورد.

بهترين وقت زنده گي انسان نه دركودكي است ونه درپيري وكهن سالي بلكه تمام خوبي زنده گي انسان دروقت جواني  است بايد بيدار، محرك، مصلح، فطين، باوقاروباعزت باشدبايد درتمام زنده گي خويش متانت، صداقت فطانت ووفاداري رابه خودش وبه دين وآيين بوطن وفرهنگ والاي اين سرزمين تجسم نمايند.

اعجاز عدد 19 در قرآن

اعجاز عدد 19 در قرآن

 

"معجزه" در لغت از كلمه "عجز" گرفته شده، كه به معنای ضعف و ناتوانی است ودر اصطلاح عبارتست از گفتـار شگفت انگیز و جالب توجه و یا امـر خارق عادتی كه به وسیله مدعی مقام نبوت، برخلاف قوانین عادی و جاری طبیعت و به منظور اثبات ادعای رسالت همراه باتحدی انجام می گیرد

 

پیشینه پژوهش اعجاز عددی قرآن

مباحث اعجاز عددی قرآن همزمان با مباحث تفسیر قرآن مطرح بوده كه بعضی از مفسران به بیان اعجاز عددی در قرآن اشاره نموده اند؛ از جمله آنها می توان "قرطبی" را نام برد كه در تفسیر خود در تبیین آیه:

ِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم     به اعجاز عددی قرآن پرداخته است، ایشان می گوید: بسْم اللَّه الرّحمن الرَّحیم از 19حرف تشكیل شده است كه به تعداد ملائك جهنم می باشد: عَلَیْها تِسْعَةَ عَشَرَ نوزده نفر (از فرشتگان عذاب) بر آن گمارده شده‏اند!

 

اهمیت اعجاز عددی قرآن در جهان امروز

اعجاز عددی قرآن در عصر ما از اهمیت بسیار زیادی بر خور دار می باشد؛ زیرا در عصر علم محوری جهان كنونی، اگر اعجاز عددی قرآن برای جهانیان با معیار های علمی بیان گردد از این طریق بسیاری از حقایق نهفته در قرآن برای اندیشمندان جهان كه در صدد یافتن حقایق جهان هستی می باشند ثابت می گردد و به واسطه آن حقانیت قرآن و اسلام برای جهانیان آشكار می شود از جمله اعجاز عددی قرآن رمز موجود در عدد 19 می باشد، لفظ جلاله الله 2696 بار در قرآن تكرار شده كه از حاصل ضرب 19 در 142 بدست می آید. كلمه «رحمان» 57 بار در قرآن تكرار شده كه از حاصل ضرب3 در 19 بدست آمده است.

نمونه ای از اعجاز عددی قرآن

"عبدالرزاق نوفل" در كتابی كه از ایشان به فارسی  تحت عنوان " اعجاز عددی در قرآن كریم" ترجمه شده است، همت گماشته تا اثبات كند كه در مفاهیم قرآن به لحاظ عددی تناسب های دقیق ریاضی را می توان كشف كرد .میان مفاهیم قرآنی كه با هم تقابل معنوی دارند مانند دنیا و آخرت، و مفاهیمی كه با هم تناسب نزدیك معنوی دارند، چون عقل و نور، به لحاظ عددی با هم مساویند و در بعضی موارد، افزایش تعداد یك مفهوم نسبت به مفهوم دیگر به نسبت صحیح ریاضی قابل بیان است، به عبارت دیگر، به قول مولف؛ از جمله تناسب ها و هماهنگی های عددی كه در قرآن كریم می یابیم موضوع چند برابری هاست در قرآن واژه هایی وجود دارند كه دو برابر یك دیگر و بالاخره چند برابر یكدیگر بكار رفته اند و تمام آن ها از روی ترتیب و قصد و عمد بوده است مانند؛ كلمه "دنیا" و "آخرت" هر كدام 15 بار در قرآن آمده اند (تساوی)، واژة "نفع" و "فساد" هر كدام با تمام مشتقاتشان پنجاه بار ذكر شده اند. "عقل" با تمام مشتقاتش چهل و نه بار و "نور" نیز با تمام مشتقاتش به همین تعداد آمده است، "لسان" و "موعظه" هر كدام بیست و پنج بار، "زكات" و "بركات" هر كدام سی و دو بار، "كافرین" و "نار" هر كدام 153 بار، آمده اند. "رحیم" كه از اسماء حُسنی می باشد (بجز در یك مورد كه صفت رسول اكرم قرار گرفته است) 114 بار، (به تعداد سوره های قرآن) و "رحمان" كه او نیز از اسماء حُسنی است 57 بار آمده اند، فجار 3 بار، ابرار 6 بار، جزاء (كیفر) 117 بار، مغفرت 234 بار آمده اند. یوم (به صورت مفرد) 365 بار (به تعداد روزهای سال) بصورت مثنی و جمع سی بار، و كلمه شهر (ماه) 12 بارآمده اند.  

انسانهاي طبيعي

انسانهاي طبيعي

حركت منشا همه چيز است ،انسان يك ميكا نيزم است ،احساس ازحركت ناشي ميشود ، تمنايا ميل اكراه يا نفرت سر آغاز حركت است. زيرا موجب تلاش براي رفتن به سوي چيزي يادوري گزيدن ازآن ميشود، نيكي موضوع تمنا وميل انسان است وبدي موضوع اكراه يا نفرت او ،هيچ چيزي في نفسه خوب يا بد نيست واين صفات تنها به اعتبار كسي كه آنهارا بكارميبرد معني مي يا بند رضايت خاطر ازميل به نيكي ونا رضاي ازميل به بدي سرچشمه مي گيرد. هيچ بدي با مرگ برابر نيست آنچه نيكبختي نام دارد زمان موجوديت مي يابد كه خواسته هاي ما پيوسته برآورده شود .قدت شرط اين نيكبختي است .ثروت ،دانش وافتخارات اشكال گونا گون قدرت اند. انسان تمايل دايمي وبي پايان براي كسب قدرت دارد كه جر با مرگ فرونمي نشيند .هرانسان رقيب انسان ديگر ومانند اوتشنه قدرت درتمام اشكال آن است . ازبرسي كلي مسائل نتيجه ميگريم كه انسانها باهم برابراند مثلا ازلحاظ قدرت بدني حتي ناتوان ترين افراد هم خواه ازراه توصل به نيرنگ خواه ازراه همدستي با افراد ديگري كه خطر مشابهي تهديد شان كند آنقدر نيرو دارند كه قوي ترين فردرا از پا در آورند.   سيد امان الله  امين_خنجاني

نگاهي به معرف ومشكلات ولسوالي تاله برفك

نگاهي به معرف ومشكلات ولسوالي تاله برفك

ولسوالي تاله برفك يكي از14 واحداداري ولايت بغلان بوده وسيع ترازجمله تمام واحدهاي اداري مي باشداين ولسوالي 6464 كيلومترمربع مساحت داشته اكثراً كوهستاني مي باشدمردم اين منطقه دركوهاودره هازنده گي مي كندداراي 40 هزارنفوس بوده مردم اين مناطق به زبان دري تكلم ميكننددراين ولسوالي سه قوم بزرگ زنده گي دارندكه عبارت ازكرم علي، علي جم وتاجك بوده كه مردم كرم علي ازجمله مردم ترك تبارمي باشداين ولسوالي 40% باسوادبوده وبيش ازيك هزارمحصل داشته كه به دانشگاه هاي ولايات مشغول تحصيل مي باشد. معادن دراين ولسوالي زيادبوده اماحكومت توجه به آن نداشته كه اين كم توجهي مقامات سبب بي امنيتي دراين ولسوالي است. زراعت ومالداري ازپشه هاي عنعنوي مردم محسوب ميشودآب فراوان داشته امااستفاده درست ازآن صورت نمي گيرداين همه بيانگرضعف مديريت دراين ولسوالي است. اين ولسوالي باولايات باميان، سمنگان، وپروان سرحدمشترك داشته ومدارس ديني دراين ولسوالي زيادبوده كه علماء كرام واستادان شايسته به سويه هاي ليسانس وماسترمشغول تدريس مي باشندكه اكثراً مردم آن به علوم اسلامي معلومات دارد.

دوروزاست

دوروزاست

يك روزباتو، يك روزعليه تو

روزي كه باتوست مغرورمشووروزي كه عليه توست مايوس مشو

چراكه هردوپايان پذيرند

****

دوچــــــــــيزراازهـــــــم جـــــــداكن

عشـــــق وهــــــــوس

چواولي مقـــــــــدس است ودومــــــــــــي شيطاني

اولي ترابه پاكـــــــــي مي بردومــــــــــي به پليدي

ميداني كه 

ازخــــداخواســـــــــتن عزت است

اگربرآورده شودرحــــــــمت است واگرنشــــــــــودحكمت است

ازخلق خداخواســــــــــتن غفلت است

اگربرآورده شودمنت اســـــــــت اگرنشودذلت است

****

گذشته ات رابـــــــــــدون هيچ تآسفي بپذير

باعتمادزمان حــالت رابگذران

وبدون تـــرس براي آينده آمده شو

****

ايمانت رانگهداروتـــرس رابه گوشه اي انداز

شك هاي  راباورنكن وهيـــــــــچگاه به باورهايت شكن نكن

زنده گي شگــــفت انگيزاست

فقط درصورتيكه بــــــــــــدان چطورزنده گي كني

****

آهوميداندكه بايدازشـــــــــــــــــــيرسريعتربدود

درغيراينصورت طعمه شــــيرخواهدشد

شيرنيزبراي زنده گي وامرارمعاشرت درصحراميگردد

ميداندكه بايدازآهوسريعتربدودتاگرسنه نماند

 نوسنده _ محمدصالح " مهران "

اعجازقرآني ومحبت باآن

 

اعجازقرآني ومحبت باآن

تواي قرآن تواي فرمان تواي حجت تواي برهان

تواي معجز، تواي مونس، تواي هادي من الرحمن

تواي قائد، تواي شاهد، تواي كامل، تواي شامل

محــــــبت دارمت ازدل برايت جان كنم قربان

چواقراء باسم ربك رانزول آمدبه اول بار

خسارتــــهاوذلتهاشروع گـــــــرديدبركــفار

به احــــــــــكام وقصصهايت هدايت داده_ء مارا

دل مومـــــن جــــــــــــلايابد به تــذكارهوالغفار

صراط المستقيم اســـــتي براي سالكان راه

توهستي عروة الوثــــــقي زبهرطالب الله

تونــــازل بررسول الله، هدي للمتقين استي

نـــدايت جــان كنم تازنده استم اي كلام الله

توازآدم صفي الله ســــــبق هاداده مارا

زنوح دهم زابراهيم ادبـــــــهاداده مارا

شــــــودهرمعتصــــم بربسرافرازودرخشنده

به دنياوبـــــــــــه عقبي هــــم كمال نويابنده

تواي نورآمدي ازجانب نوربررسول نور

توسط جبرئيل آمدوآن نوراست درزمنده

بوعدوعــــــــــظ وامثال وبه تذكيروبلاغتها

شفابخــــــــــش قلوب مومنين استي زعلتها

تومنبع للفيوض استي خلاصه گويم اي هادي

جميع العلم في القــــــــــرآن لاكن قدتقاصرنا

لذاايــــن طالبان علـــــــــم آمدمثــل پروانه

بدورشمـــــــــــع قراني به اطراف فقيرانه

چوبلبلهاازين گلــــــشن جــوائح رابرآوردند

روانه گشته اندرخـــــت ســفربسته حكيمانه

تواي قــــــرآن مكن ازمابنزدحق شكايتها

شفاعـــت گار، روزحشرباشي بين ايدينا

تعهدميكنم جاناكه تاعــــــــــــــمرم بقادارد

به سنت معتصم ياشم كنم ارشـــادقرآن را

الهي حكـــــمت قرآن نــــداردوحدودهم پايان

قصورات است ازمايان خدايامغفرت گردان

الــــــــــــهي بلبلان جنت راسرفرازي ده

حيات جـاوداني كن نصيب درسايه قرآن

دعاگــــــويم الله راكـــــــــه تايكجاكندمارا

به ســــال ديگري تاخدمت قرآن شودازما

هوالمنان، هوالرحمن، هوالقادر، هوالشــــاكر

الي رحمن، حفظ نصرت كن، نورآغاباهدارا

مديران بخوانند... !

یکی از خطاهای در امر مدیریت، قطع ارتباط با جامعه است. گر چه معمولاً مدیرانی که ارتباطشان را بامردم قطع میکنند ودر جمع آنها حاضر نشده،به سخنانشان گوش فرا نمی دهند و از خواسته ها و نظراتشان بی اطلاع می مانند، عمل خودرا باطرح حجم زیادی کاری که بر عهده دارند توجیه می نمایند؛ لکن باید دانست که حفظ این ارتباط یکی از مهمترین کارهای است که مدیر انجام دهد ودر نتیجه نباید آن را برای اوقات فراغت خود اختصاص دهد تا چنانچه وقت فرراغتی پیش نیامد  از آن باز ماند قطع ارتباط مدیر با جامعه زیانهای بسیاردارد که بی شک امکان انجام مسئوولیت موفق را از مدیر خواهد گرفت؛ زیرا گذشته از اینکه مردم احساس می کنند که مدیر برای آنها ارزش و اهمیتی قایل نیست و از این دلیل از اورنجش و آزردگی پیدامی نمایند، این قطع رابطه مدیر را از وا قعیاتی که در جامعه میگذرد و نیز از بازتاب عمل سازمان در جامعه بی اطلاع خواهد گذارد؛ زیرا مدیر یک انسان معمولی است وعلم غیب ندارد ومسایل هم به گونه ای نیستند که خود به خود حق و باطلشان روشن باشد؛ لذا تنها راه پی بردن مدیر به نیازهای جامعه و نارسایی ها خدمات سازمان، بر قراری ارتباط مستقیم با مردم وشنیدن رویاروی واقعیات از زبان آنها است. هر چند ممکن است افرادی باشند که اخبار جامعه را برای مدیر نقل نمایند واورا در جریان آنچه در جامعه می گذرد قراردهند؛ اما قطعاً آنچه مدیر از طریق ارتباط مستقیم با جامعه می تواند لمس کند و احساس نماید بسیار فراتر از چیزی است که اخبار نقل شده، در ذهن او ترسیم می نماید؛ لذا د ر هر صورت بی نیاز از ارتباط مستقیم  با مردم نخواهد بود. اما با تاسف در کشورمان افغانستان قطع ارتباط مدیران با جامعه فر ایند است که دارند نهادینه می شود، بهر حال قطع ارتباط مدیر با مردم همچنین سبب خواهد شد که مردم هم به طور صحیح و دقیق در جریان کارهای مدیر و سازمان قرار نگیرند و آن کارها برایشان تو جیه نشود و در این فضای عدم اطلاع، میدان برای حدس و گمان یا سخنان بی پایه وشایعات باز گردد و واقعیات واژگونه در نظر مردم جلوه گر شود وحق وبا طل چنان به هم در آمیزد که قابل تمیزو تشخیص نباشد چنانچه ما شاهد واقعیات وحادثات بس ناگوار وکشنده ای چندماه اخیر دربعضی نقاط و ولایات کشور هستیم، بدون شک و تردید ناشی از بی توجهی و عدم ارتباط مستقیم مسئوولان با جامعه است.اگر مدیریا به تعبیر دیگر«رییس» ارتباط خود را با جامعه حفظ کند، هم مردم به وی علاقه مند خواهند شد و هم خود او از مسایل و مشکلات مردم و معایب و نا رسایی سازمان در ارائه خدماتی که بر عهده دارد مطلع می شود و هم با تو ضیحاتش اذهان جامعه را نسبت به سوالات وشبهاتی که دارند روشن می نماید و چنانچه دلایلی برای توجیه برخی ایرادات دارد، به مردم عرضه می کند و آنها را متقاعد میسازد.نکته دیگر در ارتباط اجتماعی مدیر این است که مردم تصور واقع بینانه ای ازوی بدست خواهند آورد و با امکانات ومقدورات ونیز مشکلات ودشواریهایکه متوچه اواست آشنا می شوند وتوقع و انتظار خود را در حد واقع بینانه ای تعدیل می کنند. علاوه براین، برخی از خواسه های جامعه اساساً موونه ای ندارد وصرفاً با اطلاع یافتن از آن نظرات، مدیر می تواند بدون هیچ مشکلی آنها را عملی سازد ودر نتیجه، هم مشکلی را از مردم حل کند وهم خوشبینی آنها رابه خود جلب نماید.مدیران برای بر قراری ارتباط با جامعه، در سازمانهای خود بخشی به نام روابط عمومی به وجود می آورند؛ لکن همان گونه که اشاره شد، نشرایات و اطلاعیه ها وبیانیه های که روابط عمومی را در جامعه منتشر میسازد، یا گزراشات و بریده جراید و امثال آن که از جامعه گرد آوری ودراختیار مدیر قرارمیدهد، و امثال آن که از جامعه گرد آوری ودراختیار مدیر قرارمیدهد، به هیچ وجه ضرورت ارتباط و تماس مستقسم مدیر با مردم را منتفی نمی کند، مدیرانی که تنها از طریق واسطه ها از جامعه خبر می گیرند  وبا واسطه ها سخن و نظرشان را به جامعه اعلام می کنند، ســـــــند نــــــــــاکامی خویش را با این کار امضأ می نمایند. چنانچه حضرت علی (ع) دراین خصوص به فر ماندار مکه می نویسند: وبرای تو در رابطه بامردم پیغمام رسانی جز زابانت و واسطه دیداری جز چهرات نباشد. (1) مدیر باید در برنامه کار خود زمانهای برای سخن گفتن با جامعه ونیز متقابلاً شنیدن نظرات و آرا، مشکلات و دردهای مردم اختصاص دهد.همان گونه که گفتیم، یکی از محسنات ارتباط مدیربا مردم و همکارانش، آگاهی یافتن او است از ایراداتی در نظر آنان نسبت به کار او وجود دارد یا اعتراضاتی که در رابطه با وی در جامعه یا در درون سازمان مطرح است. باکسب این آگاهی مدیر می تواند چنانچه اساساً ایراد و اعتراض بی پایه است و در اثر شایعات در ذهن مردم به وجود آمده است، با توضیحات خود آن را بر طرف نماید و بد گمانی مردم را نسبت به خود از بین ببرد، و چنانچه ایراد شان به جاست لکن ناشی از کمبود امکاناتی است که در اختیار مدیر قرار دارد، مشکلاتش را با مردم در میان بگذارد و آنها را از کمبود ها و موانعی که در سر راه او است مطلع نماید، که در این صورت، مردم نهم حرف حساب را خواهند پذیرفت و کمبود ها و مشکلات ناشی از آن را تحمل خواهند کرد وبه سهم خود در بر طرف کردن آنها به یاری مدیر خواهند شتافت. بنا بر این گرچه ممکن است در جمع مردم حاضر شدن و به انتقادات و ایرادات آنها گوش فرا دادن و در برابر، به توضیح و پا سخ  پر داختن، برای مدیر دشوار باشد؛ اما آثار مثبتی بر آن مترتب است که مدیر به خاطر آن باید سخنی این کار را بر خود هموار سازد. خصوصاً اینکه درمیان گذاردن مسایل بامردم و نیز گوش فرا دادن به سخنان آنها، موجب خواهد شد مردم قلباً به مدیر علاقه مند شوند و اهمیتی را که او به مردم می دهد،دریابند ودر نتیجه مدیر را از خود دانسته، با او احساس بیگانی ننمایند و در برابر او جبه نگیرند - استادنهايت عزيزم سيدعبدالقهارحقيقت استاددانشگاه تربيتي ولايت بغلان

فكاهي

فكاهي

شاگردتنبل:

 يك شاگردبازي گوشي بودكه همه معلمين ازشوخي وي به تنگ آمده بودنديك روزيكي ازمعلمين برايش نصيحت كردوگفت، اوبچه توچه قسم شاگردهستي كه هيچ گپ ماراگوش نمي كني وبازي گوشي ميكني هرقدركه نصيحت مي كنندتراازيك گوشت ميرودوازديگرگوشت بيرون ميشود.

همين بودكه شاگرخجالت شدوزنگ رخصتي زده شدومديرمكتب همه شاگردان رالين كردمديرمكتب دراثناي صحبت كردن، ديدكه شاگردي دست خودرابه گوش خودگرفته است، مديرصدازدوگفت اوشاگرددست خودراچرابه گوشت گرفتي وي جواب دادبخاطريكه شمانصيحت مي كنيدنصحيت شماازيك گوشم داخل شودودوباره ازگوش ديگرم بيرون نشود.            دوست نهايت عزيزم احمدپرواني.

مصاحبه باحاجي محمدكمين قوماندان امنيه ولسوالي بغلان مركزي ولايت بغلان

ولسوالي بغلان مركزي ازولسوالي هاي موفق درعرصه بازسازي انكشاف اقتصادي، وفرهنگي درسطح ولسوالي هاي ولايت بغلان ميباشد. باشنده گان اين ولسوالي درچندسال گذشته ازناامني دراين ولسوالي شكايت داشتند امادراين اواخرباتلاش پيگيرنيروي هاي امنيتي پوليس وپوليس محلي دراين ولسوالي اوضاع امنتي بهبوديافته است شماري ازمسافرين در يك مصاحبه باخبرنگارجريده كاروان بيان ازفراهم شدن امنيت موجوددربغلان مركزي وبويژه مسيرسرك هاي عمومي بغلان – كندزاظهارخرسندي كرده وازارگانهاي امنيتي منطقه قدرداني كردند. بغلان مركزي توانسته باايجادزمينه هاي مناسب امينيت به يكي ازولسوالي هاي مترقي ولايت بغلان تبديل شود .

خواننده گان عزيز جريده كاروان بيان دراين شماره مصاحبه داريم بامحترم سمنيارحاجي محمدكمين قوماندان امنيه ولسوالي بغلان مركزي كه باايشان درباره وضعيت كنوني اين ولسوالي به بحث گفتگوپرداخته ايم نظرشماخواننده گان محترم جريده كاروان بيان رابه متن كامل اين مصاحبه جلب ميداريم.

سوال:‌ قوماندان صاحب محترم لطف نموده درمورداوضاع امنيتي ولسوالي بغلان مركزي معلومات بدهيد؟‌

جواب:‌ ولسوالي بغلان مركزي بحيث يكي ازولسوالي هاي كليدي ولايت بغلان نقش بسزاي رادرسطح ولايت بغلان ايفامي نمايد. اين ولسوالي به عنوان يكي ازولسوالي هاي اساسي ولايت بغلان چه ازنظرامنيتي وچه ازنظراقتصادي وفرهنگي ازديرزماني موردتوجه قراردارد. امنيت ولسوالي بغلان مركزي به كمك مردم كه مردم مجاهد، صلح دوست ومخالف تروريزم هستندتآمين شده ونسبت به بسياري ازوولسوالي هاازوضعيت مطلوبي برخورداراست.

سوال: درسال هاي گذشته اين ولسوالي شايدناامني هابود اكنون شماوضعيت امنيتي اين ولسوالي راچگونه توصيف مي كنيد؟

جواب:‌ درسال هاي گذشته نه تنهاولسوالي بغلان مركزي شاهدناامني هابودبلكه تمام ولايت بغلان دچاراين بحران بوداماباتلاش ارگانهاي امنيتي وهمكاري مردم وپيوستن تعدادي ازبردران ناراضي به پروسه صلح دراين اواخراين مشكل مرفوع شده است. اكنون دردورترين نقطه ازولسوالي بغلان مركزي امنيت تآمين بوده ومردم بدون كدام تشويشي مصروف كاربار، تجارت، وزراعت خودهستند. بغلان مركزي فعلاً ازجمله امنترين ولسوالي درسطح زون شمال مي باشد، راه ها براي ترافيك بازبوده ومردم باحالت عالت عادي مصروف كاربارخودهستند. امنيت موجوددرولسوالي بغلان مركزي زمينه هاي كاروبار، وتجارت ودركل تحركات اقتصادي رابيشترمساعدساخته است.نرخ ملكيت هادرولسوالي بغلان مركزي درحال صعودمي بوده كه نشان دهنده امنيت بهتردرولسوالي بغلان مركزي مي باشد.

سوال: دراين اواخرمردم شكايت دارندكه بعضي ازگروه هاي مخالف مسلح دربعضي ازنقاط  ولسوالي بغلان مركزي ازمردم باج ميگرينددراين موردنظرشماچه است؟‌

جواب: پاسخ اين سوال تاراقبلاً نيزداده ايم كه اكنون امنيت دورترين نقاط ولسوالي بغلان مركزي باهمكاري مردم وتلاش نيروهاي امنيتي، وپوليس محلي تامين شده است، تاكنون بعنوان هيچ مورد ازچنين واقعات رانداريم ووازچنين مواردكسي به ما شكايت هم نكرده اند.

سوال:‌ باوجودتلاش هاي نيروهاي امنيتي افغان ونيروي هاي خارجي درآغازسال ولسوالي بغلان مركزي شاهدچند ماين گذاري وانفجارات بودندهنوزهم امنيت ولسوالي بغلان مركزي سوال برانگيزنيست؟

جواب: دشمنان قسم خورده وطن ومردم ومحيط مظلوم افغانستان هنوزهم دست ازبعضي اعمال خرابكارانه نبرداشته اندوميخواهندباكارگذاري ماين ها درسرك هاي عمومي اعمال انفجارات درماركيت هاي تجارتي ومحل تجمع مردم ملكي تاامنيت موجودرادراين ولسوالي برهم زنندومردم ازكاروبارشان واطفال راازدرس تعليم بازدارند. اماهيچ گاه بدين مقصدشان كامياب نخواهندشد. ما دو رويداد اخيررادرولسوالي بغلان مركزي راجدي گرفته ايم وتاكنون به اتهام اين رويدادهايك تن رابازداشت كرده ايم وتلاش پوليس وارگانهاي امنيتي بغلان مركزي هنوزهم جريان دارد ومن به مردم بغلان مركزي اطمينان ميدهم كه ديگردشمنان شان چينين فرصت پيدانخواهدكرد.

سوال:‌ ولسوالي بغلان مركزي يكي ازولسوالي هاي موفق درعرصه بازسازي مي باشد، شمادليل اين موفقيت رادرچه ميدانيد.

جواب: دليل اساسي بازسازي درولسوالي بغلان مركزي خودمردم اين ولسوالي مي باشند. مردم ولسوالي مي خواهندزنده گي آرام ومرفه داشته باشند بنابراين دربازسازي هاسهيم مي شوند. اكثركاربازسازي ولسوالي بغلان مركزي نتيجه مشاكرت خودمردم بغلان مركزي است، مثلاً سرك ها توسط دولت قير مي شود است وبعضي ازپياده رودرقصبات توسط خودمردم محل تعميرمي گردد. همچنين مردم درساخت چهارراهي هاونهال شاني ها بادولت همكاري مي كننند.

سوال:‌ درخواست شماازمردم ولسوالي بغلان مركزي چه است؟

جواب: درخواست من ازمردم شريف ولسوالي بغلان مركز ي اين است كه پوليس فرزندان شان هستندكه براي براي آوردن وفراهم ساختن امنيت بهتربراي همين ولسوالي تلاش شباروزي به خرچ ميدهندومن ازعلما، مردم مجاهد وصلح دوست ولسوالي بغلان مركزي خواهش وتمنادارم تا باپوليس خودوفرزندان برادران شان همكاربوده ودرراستاي فراهم سازي امنيت بهتروبيشترپوليس بغلان مركزي راياري رسانند.

سوال:‌جريده كاروان بيان ازچنيدين سال بدينسوفعاليت داردنظرشمارادرمورداين جريده باخودداشته باشيم.

جواب: بلي خوبست كه جوانهاي عزيز، فرهنگيان عزيز، دراين راستاكاركنندتابتوانندصداي اين ملت ستم كشيده راكه ازچندين سال كه ازناامني ها، فقروبيچاره گي رنج مي برندانعكاس دهند درموردمشكلات مردم تحليل تبصيروپژوهش داشته باشندماازفعاليت هاي جريده كاروان بيان قدرداني ميكنيم.

اعلان تجارتي

خدمات انترنتي بغلان مركزي

بطوربيست چهارساعته 24 درخدمت همشهريان عزيزقراردارد

هرنوع فرمايشات شماازقبيل انتقال اسنادف عكس، پاسپورت، تذكره، تماسهاي صوتي وتصويري درسراسرجهان درزودترين وقت اجرامي گردد.

تحت نظراستادحيات الله صافي

شماره هاي تماس: [phone]

ايمل آدرس:‌

[e-mail]

[e-mail]

روش هاي عالي براي شادابي دركار

اگردرمحل كارخوداحساس شادي نمي كنيدحتماً اين مطلب رابخوانيد:

گاهي اوقات ايجادشادابي درمحيط كار، دشواراست. ايرادهاوسرزنش هاي مديران به خاطرتاخيركارهابانحوه رفتارهمكاران وياحتي طرزنگرش منفي خودتانف مانعي جدي درمسيرشادابي است. اماواقعيت اين است كه دست يابي به شادابي يادست كم خرسندي، خيلي مشكل نيست كه اگربه توصيه هاي زيرتوجه كنيد:‌

1-      سعي كنيدخوش بين باشيد: خوش بيني نگاه مثبت واميدواري حتي دربدترين شرايط است. خوش بيني، قابل يادگيري است. گاهي اوقات تظاهربه خوش بيني، موجب تقويت ورشدآن مي شود. خوش بيني، نوعي تصميم گيري است كه كمك مي كندازشغل تان راضي باشيد.

2-      نگرش تان راتغيردهيد: علت نارضايتي بسياري ازكاركنان، نگرش منفي آنان به كاراست. اين افراد، هميشه درگيريك جنگ رواني دروني هستندكه آياعضوي موثري براي شركت محسوب مي شوندوياخير؟ بااين ذهنيت كه عضومفيدي براي سازمان هستيد، حس غرورتان راتقويت كنيد.

3-      قدرشناس شغل تان باشيدك‌زنده گي شماازطريق شغل تامين مي شود. اگربيكاربوديد، نمي توانستيدنيازهاي زنده گي تان رابرطرف كنيد، بنابراين بايدازشغل تان سپاس گذارباشيد.

4-      ازانتقادبه خودبپرهيزيد: بسياري ازافرادوقتي مرتكب خطايي مي شوند، احساس گناه وشرمساري مي كنندبه جايي تاسف، سعي كنيدازاين خطادرجهت بهبودورشد، درس بگيريد. ازانتقادمنفي به خودبپرهيزيدوسعي كنيدخودرابه خاطرموفقيت هاي هرچندجزئي تحسين كنيد.

5-      باهمكارانتان بانرمش وگذشت رفتاركنيد: گذشت درهرشرايطي به ويژه براي افارادي كه همه روزه آنان رامي بينيم دشواراست. اگركسي شماراآزرده خاطرياناراحت كرد. اوراببخشيدچراكه كينه ورزي برسلامت جسم وران، اثرمنفي مي گذارد.

6-      ازخودتان حمايت كنيد:‌انسان وقتي زيرفشاررواني وانتقادديگ ان است، ه ندرست مي تواندشادباشد. بيش ترافرادترجيح مي دهندكه درچنين شرايطي، به جاي مقابله به مثل، سكوت كرده يااتاق راترك كننداماشماچنين كاري رانكنيد؛ اجازه ندهيدكه اترست وانتقادها، نااميدتان كندمحكم بايستيدوازخودتان حمايت كنيد. اين اقدام، موجب تقويت اعتادبه نفس مي شود.

7-      شايعه سازي نكنيد: شايعه، اعتمادبه نفس، روابط واتحاراازبين مي بردوردعوض، خصومت، كينه وبدبيني به وجودمي آوردومي تواندبهره وري راكاهش دهد. شايعه، هيچ جنبه مثبتي ندارد. افرادوقتي شايعه مي سازند، ني دانندچه عواقبي به دنبال دارد. اگرمي ميخواهيددرباره شماشايعه اي نسازند، اجازه ندهيدكه براي ديگران شايعه بسازند.

8-      صميمي باشيد:‌اين يك واقعيت است كه كار، وقتي جذاب ترمي شودكه همكاران خودرادوست داشته باشيد. وقتي باديگران رفتاري دوستانه ومسالمت آمويزداشته باشيد، محيطي همراه بامحبت وصميميت به وجودمي آوريد.

9-      انتظارتغيرداشته باشيدوخودرابراي آن آماده كنيد:‌كاركنان، بيش ترازهرزمان ديگري درمعرض تغيرات قراردارند. اين تغيرات شامل سازگاري باخط مشي هاوريه ها، تكنالوژيهاجديدورشدسريع كوچك  سازي است. وقتي تغيرات رخ مي دهد، افرادبه لحاظ مسوليت پذيري وتوسعه تكنالوژي جديد، احساس خطرمي كنند.

10-   درخواست انتقال كنيد: اگربه همه توصيه هاعمل كرديدوفايده اي نداشت، آنگاه تصميم بگيرديكه تقاضاي رخصتي كنيد. اگرشغل تان جذابيت ونشاط كافي نداشت، آن رارهاكنيدوبه دنبال مشاغل جذاب تري باشيد.

همواره به خاطرداشته باشيدكه شادامني درمحيط كار، نيازمندتلاش هاي مستمراست. شمانمي توانيدنظاره گراطراف باشيدوهيچ كاري نكنيدوفقط باآرزوي شادي، انتظاررخ دادن آن راداشته باشيد. رضايتمندي وشادماني درمحيط كارنيازمندبرداشتن گام هاي اساسي است كه روازنه بايدانجام دهيدشادماني رابايدايجادوسپس آن راحفظ كردبااستفاد ازاين استراتيژي هاوتلاش آگاهانه، به ساده گي مي توانيدشادي رادرمحيط كارتان به ارمغان آوريد.

ضرب المثل هاي ازگوشه هوكنارجهان.

افتادن درگل ولاي ننگ نيست، ننگ دراين كه درآن جابماني. ( آلماني )‌

كسي كه فقط به كمك چشم ديرگان مي بيندفريب مي خورد. ( مثل فرانسوي )

عمارت بزرگ راازسايه اش ومردان بزرگ راازسخنانشان مي توان شناخت. ( چنايي )‌

به جايي كه كوزه خودت راگذاشته اي سنگ پرتاب مكن. افريقايي ونيس

قدردوچيزفقط موقعي دانسته مي كوكه ازدست مي روند، تندرستي وجواني. عربي

ملاقات آغازجدايي است . جاپاني تند

بدبختي دركنارخوشبختي استاده است. يوگوسلاوي.

صبربالاترين هنراست. اسپانيايي

طمع به همه چيز، ازدست دادن همه چيزاست. انگليسي

تندرستي، تاجي است برسرانسان سلام ولي هيچ كس جزيك بيماراين تاج رانمي بيند. مصري

زبان بدن بيانگراحساسات ونيات دروني انسان است

يكي ازمهمترين خصوصيات انسان كه اورانسبت به سايرموجودات برتري مي دهدقدرت تكلم وسخن گفتن اوست. اومي تواندبابه كاگيري كلمات وجملات احساسات ونيات دروني اش رابيان كندوديگران راازآن آگاه نمايد.

ازطرفي خواسته ياناخواسته درفضاي كه آن راسكوت وخاموشي مي ناميم وبازبان بي زباني تنهاباآنچه Body Language  يازبان حركات بدن واجزاي آن خوانده مي شود، مي تواندبه خوبي احساسي رانتقال داده يامعناي كلامي راتغيردهد. هرگزاظهاردوستي وعلاقه شخصي درحال ترشرويي نشان مي دهد، قابل قبلو نيست. بنابراين به كارگيري اين 2 زبان دريك جهت وراستامي تواندبه خوبي دربيان هيجانات، عواطف واحاسات به كاررود. امادرميان دنياي خاموش وبي زباني، زبان هاي گوياي ديگري هم هستند. زبان بدن شامل دوقسمت است. يكي زبان حركات بدندوديگري زبان آرايش وظاهربدن. دراين مقاله برخي ازحركات دبن راكه مصداق زبان بدن هستندرابيان مي كنيم.

انداختن پاروي پاي ديگر:‌

درهنگام مذاكرات هرگاه يكي ازطرفين ياهردوي آنهاپاها خودراروي هم مي اندازندنشانه اين است كه واردمرحله جديدي ازمذاكره مي شوندف مرحله اي كه امكان تفاهم كمرنگ مي شود. اگرانداختن پاروي پاديگرباگذاشتن دست هادرزيربغل بصورت ضربي همراه باشداوضاع وخيم تراست.

كشيدن دست به الاشه:‌

اين علامتي اززبان رفتاراست كه درهنگام تصميم گيري بكارمي رود. كشيدن دست به روي لاشه معمولاً باحالتي ازچهره همراه است كه درآن چشم هاكمي جمع مي شود. افرادي ديگرممكن است دراين حالت لب بالايي رالمس كنندوآن رابكشندوبعضي مردهاباريش خودبازي كنندكه همگي دليل برتعمق وارزيابي است. دربازي شطرنج نيزافرادي كه قراراست حركتي بعدي راانجام دهنددربسياري ازمواردچنين اشاره اي راازخودنشان مي دهندكه پس ازتصميم گيري متوقف ميشود.

بر داشتن عينك

درچنين حالتي شخص مي خواهدباطفره رفتن ازپاسخ يك سوال ياايجادتاخيردرپاسخ مطالبي رادرذهن خودبررسي كرده وموقعيت خودرامرورنمايد. درهرحال اين افرادمي خواهندزماني رابراي پرسش ياپاسخ خوددراختياربگيرند. اشاره مشابه ديگرمي تواندبرداشتن عينگ دركناردهان باشد.

ضربه زدن روي ميز:‌

كسي كه باريتيمي يكنوخت وكس كننده به روي ميزضربه مي زندمي خواهداحساس بي قراري خودرابيان كند. اشارات مشباه ديگرمي توانداين باشدكه فردمرتباً دكمه خودكارخودرابالاوپايين مي زندوياباپپابه زمين ضربه مي زند. پيام ستقيم اين اشارات براي شمااين است كه بايددريابيدكه حرفهايتان كسل كننده يابي روح است ويااينكه براي طرف مقابل تازه گي ندارد.

سطح چشم ها

دريك گروه، معمولاً فردي كه سطح ديدچشمانش ازسيارين بلاتراست رهبرمحسبو مي گرددهنگامي كه شماايستاده باشيدوديگران نشسته قطعاً شمارادرموضع قدرت قرارميدهد.

مالش چشم

زماني كه فردي چشمش رابانگشت اشاره مالش مي دهدنشانگرفريب ونيرنگ مي باشدازآنجايي كه فردمي خواهدتماس ديداري راقطع كندبهانه اي بدست مي آوردكه به اين طرف وآن طرف نگاه كند. اين حركت غيرارادي يك افشاگراست كه فرددروغ مي گويد.

چشمان بسته:

هرگاه چشمان يك فردبراي لحظه اي طولاني ترازچشم برهم زدن متعارف بسته وابروهانيزبرخاسته شودپيام چنين است: "به حرف زدن خودخاتمه بده."

پوشاندن صورت  

زماني كه دست برروي صورت مي آيدمفهومش چينين است: شوكه شده ام . اين ژست بين فردوموقعيت مزاحم ومتجاوزفاصله مي اندازد.

جويدن لبها

وقتي فردي لب پايين خودراجويده وسرش راتكان مي دهدنشانگرخشم فرداست.

تماس بالب

هرگاه انگشت اشاره بطورعمودي براي لحظه اي به طرف بالاآيدمي گويد: ساكت باش

دست زدن به نكتايي

اين رفتارمردانه مي گويدمي خواهم تاثيرخوبي ازخودم بجابگذارم. اين روش اوست كه مي خواهدبه شمابفهماندشديداً درتلاش است تاخوشنودتان سازد.

دست كشيدن درميان موها

وقتي افرادنمي دانندچه چيزبايدبگوينداغلب اوقات دستشان راميان موهامي كشندناظري كه قادراست زبان بدن رامتوجه شودآگاه است كه فرددرموردكاري كه مي خواهدانجام دهدوياچيزي كه ميخواهدبگويدترديددارد.

تكان دادن پاها

وقتي فردي طوري نشسته باشدكه يك پاراروي پاي ديگرانداخته وي پارادرهواتكان مي دهدپيام اين است من حوصله ام سررفته .

دست هابه پشت

وقتي دست هابه پشت كمرقرارمي گيرندمفهومش اين است كه فردوضعيت راتحت كنترول خوددارد. مي " من راحت هستم ".

راست قامت ايستادن

حالت ايستاندن افراشته مي گيودشماانسان باعتمادبه نفس، صادق وموفقي هستيد. حتي اگركوتاقدباشيد، گرفتن يك ژست مطئين وبي پرواشماراپرابهت نشان خواهدداد.

اگرباكمپيوتركارمي كنيد، دردگردن راجدي بگيريد.

1.      هميشه گردن خودرادرحالت هاي استاده، نشسته، ياراه رفتن،صاف وعمودبربدن نگهداريدبه طوري كه هيچ زاويه اي بابدن نسازد.

2.      هرگزگردن خودراخم نكنيدبلكه اگرلازم است چوكي خودراكوتاتركنيدياارتفاع ميزخودرابالاترببريدتامجبوربه خم كردن گردن خودنباشيد. چراكه بسياري ازبيماريهاي گردني ناشي ازخم بودن گردن به مدت طولاني است. بنابراين حتي الامكان گردن خودراخم نكنيداگرمجبوربه اين كارهستيد، هرازچندگاهي گردن خودراصاف كنيد.

3.      ازنرمش هاوحركاتي كه درآنهامجبوربه خم كردن گردن هستيددوري كنيد.

4.      موقع مطالعه سعي كنيدكتاب ياروزنامه رابالانگهداريدنه اين كه گردنتان راخم كنيد. مدت هاي مديدي اينگونه مطالعه كردن ممكن است به گردن شماآسيب بزند.

5.      حتي الامكان هنگام خوابيدن ازبالش كوتااستفاده كنيدبه طوري كه سرتان درامتدادبدن قرارگيردنه اين كه خم شود.

6.      درموقع راننده گي تاآنجاكه ميتوانيدبه اشترينگ نزديكتربنشينيدتامجبوربناشيددستهايتان رادرازكنيدوبه اشترينگ برسانيدچراكه به طرومستقيم وغيرمستقيم ايجادگردن دردمي كند.

7.      چوكي موترحتماً بايدتكيه گاهي جهت گردن باشدچراكه دربسياري ازحوادث رانده گي ازقبيل برك هاي شيد وبرخوردشيديدموترديگري از سبب آسيب نخاع دراثرشكتسن وجابجايي مهره هامي گردد.

تمرينات وحركات مفيد

1.      گردن رابه سمت عقب، چپ وراست حركت دهيد.

2.      ازحركات چرخش گردن وسرخودداري كنيد.

3.      شانه هاوعضلات اطراف راتقويت نماييدچراكه باافزايش قدرت وتحمل اين عضلات، فشاركمتري روي مهره وديسك هاي بين مهره اي وارد مي شود.

اليف – شانه هاي تان رابلاببريدوبه گوشهايتان نزديك كنيد ومدت پنج ثانيه نگه داريد، سپس رهانماييداين حركت راروزي سه مرتبه هرمرتبه 30 بارتكرارنماييد.

ب – شانه هايتان رابه سمت عقب حركت دهيدبه طوري كه شنانه هايتان ازپشت به يكديگرنزديك شونداين حركت راروزي سه مرتبه هرمرتبه 39 بارتكراركنيد.

4.      روي يك تخت درازبكشيدوگردن تان رازپايين به بالاحركت دهيد. اين حركت راروزي يك باروهربار40 مرتبه انجام دهيد.

5.      هميشه حالتي عسكري وارداشته باشيدسرصاف ومستقيم، نگاه به جلو، شانه هاعقب وبالا، قفسه سينه بيرون، شكم داخل، چه درحالت ايستاده وياراه رفتن يانشستن.

چه كسي مبايل كمره داررااختراغ كرد؟

امروزه مبايل هاي كمره داربه يكي ازوسايل معمول زنده گي روزمره تبديل شده است باگذشت يك دهه ازاختراع مبايل هاي كمره دار، مرده توانسته اندكه بااستفاده ازآنهالحظات مهمي اززنده گي شخصي ياوقايع مهم تاريخ راثبت كنندوبابه اشتراك گذاشتن آنهادرسايت هاي اشتراك عكس مثل فيلكر، سايت هاي اشتراك ويدئومثل يوتيوب ويادرويبلاگ هاي شخصي خود، آن لحظات رابراي هميشه جاودانه كنند.

امروزه بسياري ازحوادث طبيعي، سياسي واجتماعي دركشورهاي مختلف مخصوصاً كشورهايي كه بامحدوديت رسانه اي مواجه اند، توسط مبايل عكس برد اري وفلمبرداري شده وباستفاده ازانترنت پخش مي شود.

بعدازاختراع سيت هاي مبايل كمره دار، خريداران به جزكيفيت تماس بامبايل به فاكتورهاي ديگري هم براي خريداهميت مي دهند. مديرعامل شركت موتورولاگفته است كه شركتش توانسته بيسش ازهرشركت توليدكننده كمره، سيت مبايل كمره داربفروشد.

آياشمامي دانيدمخترع مبايل كمره دارچه كسي است؟ درمنابع مختلف، مخترع مبايل كمره دار، فيليپ كان معرفي شده است فيليپ كان درسال 1952 درفرانسه به دنياآمد.تحصيلاتش رادررياضيات درنيس فرانسه به پايان رساند. كان درزمينه فعاليت هاي بشردوستانه هم فعال بوده ويكي ازحمايت كننده گان آزادي بيان به شمارمي رودويك بنيادخيريه داردكه درزمينه ارتقاي دسترسي مردن به مراقبت هاي صحي وآموزشي فعال است. ازسال 1982 تابه حال، كان چهارشرتك كميپوتري starfish , Borland ,technologies, software ,lightsurf, fullpower  تاسيس كرده است.

ايده يك پارچه سازي كمره بامبايل ياوسايل ديگرومهياكردن امكاناتي براي اشتراك عكس باديگران، البته يك چيزتازه نبودوپيش به اين فكرافتاده بودند. درسال 1995 شركت ايپل، وسيله اي رادرنمايشگاه Macworld  به نمايش گذاشته بودكه تركيبي ازيك PDA  كمره ومبايل به حساب مي آمد و Apple Videophone / PDA  نام داشت. شركت ايمپوس هم درسال 84 كمره اي درست كرده بودكه مي توانست ازطريق مبايل عكس هارامنتقل كند. و OLYMPUS DELTIS 1100  نام داشت. امانخستين مبايل مجهزبه كمره درسال 1997 توسط آقاي فيليپ كان ساخته شد. درهمين سال، كان شركت استافيش راتاسيس كردكه فعاليتش درزمينه نرم افزارهاي مبايل بود.

نخستين نمونه تجاري مبايل كمره داربه وسيله شركت شارپ جاپان ساخته شد، فيليپ كان درساخت اين سي مبايل باشركت شارپ همكاري داشت. اين مبايل j-sh04  نام داشت وبه وسيله آن ميشدازطريق انترنت عكس هاراارسال كرد.

اماداستان اختراع مبايل كمره دارازسوي آقاي كان هم شنيدني وجالب است: درواقع فكراصلي اختراع مبايل كمرده دارنه دراختراع مطالعه به فكركان ونه دردفترشركت استارفيش، محل چنين فكراتاق انتظاريك شفاخانه بود!

همسرآقاي كان سونيالي – براي وضع حمل به شفاخانه آمده بودكه 18 ساعت طول كشيد، كان مشعول دلداري دادن همسرش بود. ولي خانم لي درآن ساعات پردردحوصله صحبت هاودلسوزي هاي كان رانداشت. پس آقاي لي مجبورشدروي يك چوكي بنشيندوانتظاربكشد. وي ليپ تاب، مبايل وكمره اش راهمراآورده بود. باديدن تجهيزاتش ناگهان به اين فركافتادكه چقدرمسخره است كه براي اشتراك گذاشتن عكس هابادوستانش مجبورباشدمراجل طولاني گرفتن عكس، ارسال آن به هاردكمپيوتروبهعدايمل كردن عكس هارابه دوستانش انجام دهد، چقدرخوب مي شداگربافشاريك دكمه ميشدعكس گرفت وهمزمان آن رابه مبايل ديگران فرستاد.

درهمان شفاخانه، خودوي روي ايده اش مشغول كارشد. وقتي دختركان به دنياآمدوي توانست باوسايل دشتكاري شده اش يك عكس رابه صورت بيسيم به دوستانش بفرستد.