بعدسیاسی وجهانی حضرت محمد"ص"
عقیده پربنبست که پس ازبعثت محمد ص اصول ودستواندازوابلاغ بانزول آیات المدثرآغازشدوازاین پس محمد ص شخصیتی بودسیاسی وجهانی، بعنوان پیام آورووپیام رساان، ماموآزادکردن مردم ازسوی خدا، که بایدپیام آزادی ومکتب فطرت وراه حقیقت رابمردم برساندوبشناساند، دراین صورت که رابطه یی بودباآغازوحی چنانچه ضربه قوی بروحش واردشده طرزحرف زدن وطرزبرخوردش نسبت به قبل عوض گردیده لذاپس ازنزول سوره المدثراولین سخن واولین اقدام آنحضرت این پیام آزادی بخش بود " قولوالا اله الا الله تفلحوا" یعنی ای مردم بگوئییدالاله الا الله تارتگارشویداین پیام تنهایک اصطلاح مذهبی نسیست وبلکه شعارمعجز، موجزوبسیارپرمحتوای توحیداست ومعنی بسیارگسترده دارد، مبنی براینکه بمقتضای طبیعت، تسلیمی وپیروی وقبول حاکمیت خدابمعنی عبودیت ومستلزم تداوم وبقای همه چیزونیزبنده گی یاقبول واطاعت قنانون وحاکمیت خدابطورخاص موجب رستگاری بشرازهرقیدوبندوفشارمیباشد، چون رهانی ازبندگی هوای نفس، ازبندگی همنوع، بنده گی بتهای وقوانین ساخته وپرداخته دست ودماغ وهوسهای باطل بشری رهای ازخرافات وازحرص وآزهاوبلاخره رهای ازهرچیزیکه آزادی فطری وکرامت انسانی راپایمال ساز، محمد ص طی سه سال فقط همان تقاضارانمودودیگری چیزی به آن نیفزود، امادربرابراعلام آن پیام رستگاری، پیامبرخدابدونوع واکنش مخالف وموافق، منفی ومثبت ازسوی مردم مواجه شد، ازیکسوواکنش اشراف وبرده داران که بادرک ازحقیقت آن پیام ودرصورت تحقق یافتن آن زوال خودوبرچیده شدن بساط ظلم شانراحتمی پینداشتندودیگرواکنش مثبت وموافق ازسوی مستضعفان وبرده هاکه اعلام پیام رتگاری رانیازمندی حال شان دانشته ومتمایل بمشرف شدن اسلام گردیدندواین جریان موجب شدتااشراف وبرده داران بمبارزه سیاسی، وجنگ سرعله پیامبروپیروانش برخیزندتاآنجاکه پیامبراسلام رابه سبب پیوستن فقراوبرده هابه جریان شان، بعنوان پدرفراومساکین وبرده هابه بادتمسخرواستهزاء گرفتند.
اعلان ارزشهای اسلامی وپیام رتگاری توسط پیامبراسلام که الهام بخش هسته کذاری جامعه ایدال ونظام برین درسرزمین مکه بود، لیکن اینجادرشرایط شوره زارمناسبات بدوی چون مساعدبرای رشدوپرورش هسته مذبورنبودلذاجای دیگروطبیعت مناسب ضرورت دیده می شدهماناکه عرصه کاربرمحمد ص وپیروانش تنگ شترشده میرفت، پس برای نجات ازین اوضاع ظلمتبارنخست ازسوی پیامبرخدادستورهجرت به دسته ای ازمسلمین داده شدوسپس دستوبه هجرت همگانی سوی یثرب داده شداین اقدام اخییرپیامبرازبارزترین خصوصیات پختگی ساسی خارق العاده وی درطرح نقشه سیاسی پیچیده وپنهانی هجرت وشگفتی رازداری آن حضرت می باشدکه حتی صمیمی ترین یارنش نمی توانستندازهدفمندی این هجرت کوچکترین حدسی بزنند، ولی هدف ونتایج جهانی هجرت ، چطوریکه برای محمد ص روشن بودوقتی اولین گامهایش رادریثرب گذاشت این دیاررامسمی به مدینه طیبه منوره نمودگویادرواقعیت بااین اقدام برای تحقق آرمان ایدال بشری واردمیدان عمل شداین اقدام ازنگاه تحقیقات علمی حرکت وتحرک جهت دهنده وسرنوشت سازبودودرتاریخ جهان درخوراهمیت می باشدزیراکه هجرت تنهاعامل تکوین برای یک تمدن درطول تاریخ بوده است چنانکه بیست وهفت تمدن راکه درطول تاریخ می شناسیم زائیده مهاجرتی است که قبلاً صورت گرفته است واین اصل حتی یک استثناء هم ندارد.
ضمناً محمد ص چنانچه برای پیشبردآتیه کارجامعه آیدال ونظام موردنظرش بمحورومرکزی نیازمندبودلذابرای این مقصد، دستوراعمارمسجدنبوی راداد.
وقتی کارمسچدیعنی آن خانه خداومردم بپایان رسیدمحمد ازاینجاکاراسی رابرای استقراررژیم بروی مکتب آغازکردبژودی مدینه منوره باداشتن منشوراساسی وسیاسی - اجتماعی وجهانی مظهرقدرت معنوی وسیاسی شبه جزیره واثرگذاربراوضاع جهان قرارگرفت. محمد ص که به تائیدقرآن وفرموده خوددرحمت عالمیان وناجی بشریت بوداین مطلب ثبوت شخصیت جهانی آن حضرت می باشدچه برمبنای هنمین رسالت وسیاست جهان یموقعیکه تاهنوزدرسال ششم هجری درزادگاهش مکه اورارراه نداده بودندبراساس امیدواعتقادراسخی که به موقف جهانی خودداشت امپراتوران، پادشاهان وسران جهان رابه قبول اسالم دعوت نمود درحالکه نام خودش رامقدم تربرنام آنهاتذکارداده بودوباهمچواقدامات ازمسجدنبوی، موجب تحرکی گردیدکه ازآنجادنیاراتکان دادوبتاسی ازآن بعداً بزودی سرنوشت جهان تغیرکرد.
شخصیت سیاسی وجهانی محمد دردیدگاه همه دانشمندان صاحب بصیرت چنان روشن است که ازجمله دسته ای ازدانشمندان ومحققان دانشگاه کمبریج زیرنظربی ام هولت وآن، ک، س، لمبتون پیروامون آن واقعیت چنین معترفند: محمد ص برای آنکه افکار واندیشه های اسلامی راعملی سازدآنهارابصورت نهادهادرآوردمواهب فراوانی ازخودبعنوان یک سیاستمدارآشکارساخت، بابصرت وزیرکی درجنبه های مختلف هروضعیت نظرمی کردوتمام توجه خودراآشکارساخت، میدانست که چه وفت مردمان حاضربه پذیرفتن تصمیمی خواهندشدکه باکمی فشارازخارج برآنهاتحمیل شده باشد.
رویهمرفته آن حضرت بتدریج سیاست منسجمی بنیان نهادونهادهای قابل دوامی بناکردکه پس ازرحلت وی وظایف خودرااداه دادند.
درعرصه سیاست واداره حکومت موهبت دیگرآن حضرت حس معاشرف ولطفی بودکه نسبت به پیروان خودداشت ومیدانست چگونه اختلافات گوناگون موجودمیان آنان راازبین ببردواعتمادآنان بداوری وی خودبخودسبب آن بودکه بسیارازتنش هاوکشمکش هاازمیان برود. درانتخاب اشخاص برای ماموریت های گوناگون بسیاربه حکمت رفتارمی کردومیدانست که هرکسی رابنابرشایستگی وی برای چه کاری برگزینندوبه هنگام، ازبیان کلماتی که مایه تشویش خدمتگذاران باشدخوددارای نداشت.
بنابرآن پیشرفت سریع اعراب وگسترش اسلام ورشدفرهنگ اسلامی ازنتایج مجموه ای ازعوامل تاریخ بوده است ولی محمد ص افکار ودسته مردان شایسته ای که بتواندجهت واحدی به این توسعه بدهندبدون دخالت موهبتهای شخصی حضرت محمد مجموعه ای هرگزنمی توانست وجودپیداکند.
ماسترمحمدامیرمحمدی ابلاغ یکی از عاشقان، حامیان وپیروان حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم