الحمد الله رب العالمین والعاقبة اللمتقین والصلاة والسلام علی رسولیه خیره خلقیه محمدی وعلی آلیه واصحابیه اجمعین، فاعوذبالله من الشیطن الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم،

(انا اعطینک الکوثر، فَصَلِّ لِرَبِکَ وَانحَر، اناشأنئک هوالابتر)

(وَالبُدنَ جَعَلنَا هَالَکُم مِن شَعَائِرِاللَهَ لَکُم فِیهَا خَیرٌ)

عن زید بن ارقم قال قلتُ اَوقَالو یارسول الله مَاهذِهِ الأضاحی، قال سنتةٌ أبِیکم إِبرَاهِیمَ قَالُوامَالَنَا مِنهَا قَالَ بِکُلِ شَعرَةٍ حَسَنَةٌ قَالُوا یَارَسولَ اللَهِ فَالصُوفُ قَالَ بِکُلِ شَعرَةٍ مِن الصُوفِ حَسَنَةٌ

بزرگان نهایت محترم بدون شک، شرعیت مبین اسلام در هر سال دوعید یعنی عید قربان وعید سعید فطر را صله دو عبادت اجتماعی قرار داده که در هر سال انجام می گردند. تجلیل از عید فطربعد از رمضان المبارک که در نتیجه گرفتن روزه وانجام دادن سایر عبادات بوده وتجلیل از عید قربان زمانی صورت می گیرد که مسلمانان جهان دریک عبادت عظیم الشأن واجتماعی مصروف بوده و در اثر اختتام آن عبادت اجتماعی تجلیل به عمل می آید زیرا این سرور وخوشی یک امر دنیاوی نبوده تا با رسم وراج دنیوی تجلیل شود بلکه یک امر دینی بوده لهذا به یک طریقه دینی تجلیل آن صورت می گیرد. البته مسلمانان درعید فطر صدقه فطر را بطور شکرانه ودر عید بزرگ قربانی را بطور شکرانه تقدیم در بار رب العزت می نمایند. وتکبیر گویان به طرف عید گاه رفته وبه اداء نمودن نماز شکریه عنایت ومهربانی  های خداوند جل جلاله را أداء سازند. وبه همین طریقه اسلامی اثر تجلیل خوشی های عید این بوده که مسلمانان درسرور وخوشی های خود نیزتحت فرمان الهی بوده تا بی عنان نگردیده گرفتاردام های نفس وشیطان نشوندومانند اقوام دیگر خوشی های شان را در محافل عیش وعشرت وشراب ورباب که کاملاً بغاوت از بار گاه رب متعال است سپری نکنند. به این معنی که روزهای عید برای مسلمانان آن حیثیت را ندارد چنانچه برای یهود، هنود عیسویان عیدهای قومی ویا واقعات تاریخی ویاد گاری ازآن باشد که بامیله های وساعت تیریها بدرقه گردند وهر سال با تجلیل آن بحیث واقعات تاریخی اقدم کرده شود بلکه روزهای عید برای مسلمانان روزهای عبادت بوده که خداوند برای تجلیل آن عبادت خاص با کیفیت خاص وممتاز مقرر نموده است. در بعضی مواضع دیده شده که مردم بعد از نماز عید با دهل وباجه وسرینا این ایام خجسته را سپری می کنند ونیزاین عمل را جائز می دانند، در حالیکه سراسر با روح اسلامی مخالف است. اگر قدری از فکر کارگرفته شود قدم به قدم درین جشن اسلامی ایام عید احساس بنده گی خداوند به میان آمده وانسان را متوجه می سازد تا در سرور وخوشی هم حدود شرعی را در نظر داشته باشد ومخالف رضای او تعالی کاری را انجام ندهد. در روزهای عید طبق سنت غسل کردن، لباس بهتر پوشیدن وبه طرف عید گاه تکبیر گویان رفتن، عظمت وکبریایی خالق کاینات را بیان کردن ودر نماز بر خلاف نماز های دیگر شش مرتبه اضافته الله اکبر خواندن همه وهمه انسان معقول را درس می دهد تا از عیش وعشرت ومجالس شیطانی کاملاً دوربوده راه بغاوت وغفلت را تعقیب ننماید. لهذا همه مسلمانان را لازم است تا احکام روزهای عید را با هدایات خصوصی آن از کتب فقه اسلامی یاد گرفته وبه عملی کردن آ کمر همت بندنند تا از مزایای عبادت این روزهای فرحت آفرین استفاده نمایند.

قربانی یک عبادت مالی و از شعائر اسلام است و در مقابل دیگر عبادت های مالی  دارای ویژگیهای خاصی میباشد، با توجه به آن ویژگیهای قربانی بین عبادت های دیگر جایگاه و اهمیت ممتازی را حائز است. ذبح قربانی جهت تقرب پروردگار از زمان ابو البشر حضرت آدم علیه السلام شروع شد، وقتی که دو فرزندش هابیل گوسفندی و قابیل مقداری گندم را به عنوان قربانی به بارگاه خداوندی تقدیم نمودند. به دستور و روال آن زمان آتشی از آسمان آمده، قربانی هابیل را سوخت، که این علامت قبولیت بود و قربانی قابیل به حال خود باقی ماند. اما وقتی که واقعه بی نظیر و شگفت انگیز، ابر مرد تاریخ حضرت ابراهیم علیه السلام پیش آمد، که در آن واقعه تاریخی بی مثال، ایشان برای ذبح و قربان کردن یکتا فرزند برومندش حضرت اسماعیل علیه السلام اقدام فرمودند و پس از پیروزی و نامدار شدن حضرت ابراهیم در آن آزمایش سخت و تاریخی، قربانی جایگاه و اهمیت ویژه ای را در ادیان سماوی کسب کرد، چرا که شخصیت حضرت ابراهیم علیه السلام برای تمام اهل ادیان سماوی یهودیان، مسیحیان و اهل اسلام مورد قبول و قابل احترام است.

 خداوند متعال برای ابراهیم گوسفندی بزرگ فرستاد تا به جای فرزندش قربانی کند و سنتی برای آینده گان در مراسم حج و سرزمین منا و برای تمام جهانیان به جای ماند. اگر عملا حضرت اسماعیل علیه السلام قربانی می شد همانطوری که حضرت ابراهیم تصمیم قطعی آن را داشت بعد از آن باید به تاسی  و پیروی از ابراهیم خون جگرگوشه ها در کوچه و خیابانها ریخته می شد، مگر لطف الهی شامل حال گشت بجای فرزند دلبند، گوسفندی بزرگ برای ذبح عنایت گردید و به عنوان یادگار ابراهیمی، دین اسلام و خاتم پیامبران نه فقط آن را مشروع قرار داد بلکه بر احیای آن حکم تاکید آمد که در همان روز تاریخی دهم ذی الحجه، عید قربان حجاج کرام و عموم مسلمانان به شرط استطاعت یک گوسفند سالم با شرایط و سن خاصی ذبح کنند.

در خصوص قربانی وقتی که از آنحضرت صلی الله علیه وسلم سوال می شد: که این قربانی ها چه هستند؟ آنحضرت صلی الله علیه وسلم در پاسخ می فرمودند: قربانی سنت، پدرتان حضرت ابراهیم علیه اسلام است. اصحاب می پرسیدند: ای رسول گرامی! ما را از ذبح قربانی چه می رسد؟ آنحضرت در جواب می فرمودند: در مقابل هر پشمی به شما یک نیکی می رسد. اکنون که ما وشما دراولین روزتجلیل از عید سعید قربان قرارداریم. عید قربان نماد وحدت و یکپارچکی مسلمانان و یاد آور قربانی ابراهیم خلیل الله است. در این روزهای مقدس صدها هزار مسلمان مناسک حج را در کنگره‌ی جهانی مسلمانان در مکه٬ در فضای از صمیمت و برابری٬ ادا‌ء می‌نمایند. این روز مقدس برای هر مسلمان، روز ایثار٬ فداکاری٬‌ از خویش گذری٬ نوع دوستی٬ خوشی، الهام و کامیابی‌است. در روز عید مسلمانان با انجام سنت قربانی٬ با پیروی از ابراهیم خلیل الله٬ آمادگی خویش را برای مبارزه دربرابرتبعیض  نژادی وسمتی وزبانی وقومی وبا بی‌عدالتی٬‌ فقر و نابرابری و برای دفاع از ارزش‌های والای دینی و اسلامی ابراز می‌دارند.

یکبار دیگر فرا رسیدن این روزهای خوشی و مسرت را به شما وتمام مسلمانان جهان٬ به ویژه ملت و مردم متدین افغانستان٬ مبارک می‌گویم. آرزومندم ملت و مردم ما٬ روزه‌های عید را با خوشی و مسرت سپری نمایند و خداوند قربانی٬ طاعت و عبادت آنان را در این روزهای پربرکت قبول فرماید.ازسوی دیگر کشور ما چالش های بزرگی را در این مرحله‌ی که همه روزه جوانان ما به بهانه ترورست، بزرگان ما به بهانه دهشت گر، طالب والقاعده، کشته و یا در سیاه چاه ها زندانی می شوند وملت ماهر روز دردسیسه های شوم دشمنان غربی در انتحار و انفجار روزانه دها قربانی میدهند وهر روزگلیم غم برخانه های شان هموار است را تجربه می‌نماید٬ وشاهد دشواری‌ها و چالش‌های فراوان٬ وشکاردسیسه های دشمن خونخوارعرب وشرق هستیم.

درمورد اعلان ستراتیژی رابردی امریکا برای افغانستان چیزی نمی نویسم، ولی همینقدرمی گویم که امریکایان پناه سال پیش برنامه آمدن به افغانستان را به سرمی پروراندند وکه باید بعدازپنجاه سال چطورداخل افغانستان شویم وچطوربرای 100 سال دیگردیگردرافغانستان بمانیم، بناً امریکایان هربرنامه راکه به نام ستراتیژی راه بردی واین آن امروزاعلان می کنند، یک چیزنونیست بلکه برنامه های است که پنجاه سال پیش طرح کرده اندولی امروزآن را یکی پی دیگر عملی می کنند وخواب بودن 100 سال دیگر درافغانستان را به سرمی پرورانند من امید از بارگاه ایزدمتعال داریم که این ستراتیژی ها هیچ جایی را نخواهد گرفت وهیچ سودی نخواهد داشت وبلکه ملت مجاهد وغیورافغانستان بامردانه گی، شجاعت وبامتانت وایمان راسخ از سرزمین، کشورومرزبوم ونوامیس ملی شان عاشقانه دفاع خواهند کردند وبه مانند پروانه برای این شمع جان خواهد داند ولی ازاطراف این شمع دور نخواهند شدند، حکومت افغانستان برای این ازین ستراتیژی راه بردی غربیان برای این استقبال وحمایت می کنند که زیرا کسانی اند که پروژه اند، یکی پی دیگربه عنوان پروژه برقدرت می رسند تابرنامه های شوم باداران شان یعنی غربیان وامریکایان را عملی سازند، یک اجیروغلام بایداز برنامه های بادارشان اعلان استقبال وحمایت کند واین دورازتصورنیست. 

امیدواریم با تجلیل از این روزهای مقدس متوجه مسوولیت‌های بزرگ اسلامی دینی ومهنی خود در دفاع ازدین، آئین وخاک وکشور مان وسرمایه های علمی ومیراث های مذهبی مان باشیم و اجازه ندهیم دشمنان دین و وطن به بهانه‌های مختلف که درسدد برهم زدن نظام اسلامی ومذهبی مان است به آن دست یابند. هوشیار باشید که همانطوردشمن دردسیسه ها علیه علماء دین، طلبای ووارثین پیغمبر بنام طالب ودهشت گردوترورست اوشان را به مامعرفی کردند، که امروزسبب شد ماهیچ اعتنای به عالم دین واهمیت به طالب دین خود نه داشته باشیم. اکنون باانتحاروانفجاردرمساجدوواماکن مقدس، دسیسه دیگردرراه است که میخواهد مردم را ازمساجدومدارس واماکن مقدس که برای ادای عبادت درآنجا می رویم  دل سردنموده وهمانطورکه شما یک عالم را با دستارسفید، لباس، ریش وموی سنتی باشد ببنید وهم تان میگیرد اکنون میخواهند مساجد را به شماجای ترس وهم دهشت وحشت معرفی کنند، زیرادشمن نمیتوانند به یکباره گی وطورعلنی، شما را از مساجد ومدارس واماکن مقدس وادای عبادت بازدارد ودروازه های مساجد را برشما ببندبلکه بادسیسه هاوبرنامه شوم شیطانی درنهایت میخواهند درمسجدواماکن مقدس را برشما ببندوشما را ازادای مناسک وشعایراسلامی تان بازدارد.

جادارد که از شهدای اخیردسیسه های دشمن دراماکن مقدس درحین ادای نمازویادرکوچه وپس کوچه های شهر های افغانستان اتعاف دعاکرده وبه بازمانده گان شان صبرجمیل استدعانمایم، بلی هموطنان عزیز برنامه های شوم دشمن همینطووراست که هرروزمارا با برنامه ودسیسه ها یکی پی دیگر بکشند وبدرند وبسوزند، این برماست که باهمین وضعیت ادامه میدهیم ویا بخاطرتغیروضعیت خود به پابرمی خیزیم، زیرا خداوند می فرماید، حال هیچ قوم را تغیرنخواهدکرد تاکه خود آنها برای تغیردست بکارشده تصمیم نگیرند، که روی این مسایل در بعدی به تفصیل بحث خواهد نمودیم. امیدواریم یکجایی و هم‌دلی شما در روزهای مقدس عید باعث تحکیم اتحاد اتفاق وحدت و یکپارچگی دایمی واعتمادشما بالای نسل جوان تان در کشور گردد.

یکبار دیگر عید سعید قربان را به تمام شما شهروندان عزیز بغلان وکشورم و همه مسلمانان در سراسر جهان تبریک می گویم و از خداوند برای‌ شما روزهای خوش و پر مسرت آرزو دارم. دراخیر هرروزتان عید ونوروز، نورروزتان پیروزباد.