اگر کسی در نماز تهجد تلاوت قرآن مجید را می شنود، هر قدر که خواسته باشد شنیده می تواندبه شرطیکه جماعت تهجد غیر از امام از سه نفر زیاد نباشد، زیرا فقهاء اضافه از سه نفر طور جماعت خواندن نفل را مکروه قلمداد نموده بخاطریکه رد جماعت نفل مانند فرض وسنت مؤکد اهتمام نشود.

سوال: غیر از تراویح در رمضان شریف جماعت دیگر نوافل بدون اهتمام جایز است یا خیر؟ ودرموردر تعداد مردها درین جماعت کدام شرط است ویا چطور؟ جواب: فی «الدرالمختار» ولا یصلی الوتر ولا التصوع بجماعة خارج الرمضان ای یکره ذالک لو علی سبیل التداعی بأن یقتدی اربعة بواحد.

وفی رد المختار واما اقتداد واحد واثنین بواحد فلا یکره وثلاثه بواحد، فیه خلاف اشامی بحرا الرائق. او تصریحات فقهاء ثابت گردید که در صورت مسئوله اگر مقتدی یک یا دو نفر باشد، کراهیت نداشته، واگر چهار باشد مکروه، اگر سه نفر باشد، در کراهیت وعدم آن اختلاف نظر است. یک بدعت دیگر:

در ماه مبارک رمضان یک بدعت دیگر نیز دستور العمل گردیده، که حافظ اجنبی ونامحرم، خانه ها رفته برای زنها در تراویح ختم می کند، یک سلسه مفاسد را دارد. صدای مرد اجنبی که خوش آوازی هم داشته باشد برای زن طوری می باشد مانند صدای زن اجنبی برای مرد.

رواج فعلی این است که مردم حافظ خوش آواز را تدارک نموده، وحافظ هم در جماعت زنها سعی بلیغ در خوش آوازی خود به خرچ میدهد. آخر برای زنها تراویح با جماعت چه ضرورت است، تنها تنها بخوانند، هیچ ضرور نیست که در تراویح ختم قرآن را بشنوند واگر کدام زن حافظ بود هم تنها تراویح ودر آن ختم نماید، در غیر آن هر چه یاد دارند در تراویح بخوانند، بهتراز آن ختم است که به حافظ پول داده شده وگنهگار شوند.